la première chose :[
* c'est le fait qu'ALLAH nous a crées:
Les preuves concernant le fait qu'ALLAH nous a crées sont aussi bien textuelles que rationnelles.
les preuves textuelles :
"C'est Lui qui vous a créés d'argile ; puis IL vous a décrété une terme, et il y a un terme fixé auprès de LUI. Pourtant, vous doutez encore ! " (sourate Al-An'âm, verset.2)
de même :
"Nous vous avons crées : nous vous avons donner une forme" (sourate Al-A'râf, verset. 11)
mais aussi :
"Parmi Ses signes : Il vous a crées de terre, puis vous voilà des hommes que se dispersent dans le monde." (sourate Al-Hijr,verset. 27)
et bien d'autres encore...
De plus l'existence de toutes ces créatures dans une organisation si complète et une harmonies parfaite rend impossible la thèse du hasard. En effet, une chose qui arrive par hasard n'est pas organiser à l'origine de son existence, comment donc pourrait-elle l'être lors de sa pérennité et de son développement?
Nous déduisons donc que le Créateur est ALLAH l'Unique, point de Créateur ni de Commandeur, si ce n'est ALLAH.
ALLAH a dit :
"la création et le commandement n'appartiennent-ils pas qu'à ALLAH?" (sourate Al-A'râf, verset. 54"
* qu'IL nous a accordé la subsistance
les preuves sont nombreuses dans le Coran et la Sunnah :
"en vérité, c'est ALLAh qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable"
et :
"Dis: Qui vous nourrit du ciel et de la terre? ; Dis : ALLAH" (sourate Saba', verset. 24)
de même que :
"Dis : Qui vous attribue votre subsistance du ciel et de la terre? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout?,; ils diront : ALLAH" (sourate Yûmus, verset. 31)
* qu'IL ne nous a pas laissés sans but :
Ceci est une réalité au sujet de laquelle il existe des preuves textuelles et rationnelles :
"Pensiez-vous que Nous vous avions crées sans but, et que vous ne seriez pas ramenés ver Nous ? Que soit exalté ALLAH, le vrai Souverain ! Pas de divinité (digne d'adoration) en dehors de Lui, le Seigneur de Trône sublime" (sourate AL-Mu'minûn, verset. 115 - 116)
De même, IL dit ;
"L'homme pense-t-il qu'on le laissera sans obligation à observer ? N'était-il pas une goutte de sperme éjaculé, et ensuite une adhérence ? Puis (ALLAH) l'a créée et formée harmonieusement, puis en a fait des couples : mâle et femelle ? Celui-là (ALLAH) n'est-IL pas capable de faire revivre les morts?"
Quant aux preuves rationnelles, nous pouvons dire que la création des hommes afin qu"ils vivent puis jouissent de ce bas monde tels des animaux, puis meurent sans Résurrection ni jugement est un chose qui ne convient pas à la sagesse d'ALLAh (Exalté soit-IL) mais il s'agit plutôt d'une absurdité totale. Et il n'est pas possible qu'ALLAH conçoive la Création, lui envoie des prophètes et nous permettre de "combattre" ceux qui sont en opposition et en divergence avec les messager - sur eux le salut et la paix - puis qu'après cela, le résultat soit le néant... Ceci est incompatible avec la sagesse d'ALLAH (Exalté soit-IL).
* Quiconque obéit au Messager d'ALLAH entrera au Paradis :
Ceci est une vérité tiré de la parole d'ALLAH (Exalté soit-IL) :
"Et obéissez à ALLAh et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde! Et accourez vers le pardon de votre Seigneur, et vers un Paradis aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les pieux." (sourate Al-Imân, verset 132 - 133)
"Et quiconque obéit à ALLAH et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voila la grande réussite. (sourate An-Nisâ, verset. 13)
* et quiconque désobéit à Son messager entrera en Enfer :
La preuve à ce sujet réside dans la parole d'ALLAH (Exalté soit-IL) :
"Nous vous avons envoyé un Messager pour être témoin contre vous, de même que Nous avions envoyé un messager a Pharaon. Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement." (sourate Al-Muzzammil, verset. 15 - 16)
Ceci aussi est une vérité tirée de la parole d'ALLAH :
" Et quiconque désobéit à ALLAH et à Son messager, et transgresse Ses ordres. Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant." (sourate An-Nisâ, verset.14)
"Et quiconque désobéit à ALLAH et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident." (sourate Al-Ahâb, verset 36)
Il y a un hadith du Prophète :
"Et quiconque me désobéit aura refuser" (Rapporté par Al-Buhâri, Livre de l'attachement au Coran et à la Sunnah, Chapitre : se conformer au Sunan du Prophète)
la deuxième chose :
C'est le fait qu'ALLAH n'agrée pas qu'on Lui associe qui que ce soit dans Son adoration, pas même un ange rapproché ou un prophète envoyé.
La preuve à ce sujet résulte dans la parole d'ALLAH (Exalté soit-IL) :
" Les mosquées sont consacrées à ALLAH : n'invoquez donc personne avec ALLAH."' (sourate Al-Jinn, verset.18)
C'est-à-dire la deuxième chose qu'il est nécessaire de savoir est qu'ALLAH n'agrée pas qu'on Lui associe qui que ce soir dans Son adoration. En effet, Il est le Seul en droit d'être adoré.
ALLAH (Exalté soit-IL) a donc interdit à l'être humain d'invoquer qui que se soit avec Lui. Or, lorsqu'Allah interdit quelque chose, c'est qu'IL ne l'agréer pas.
Il dit d'ailleurs :
"Si vous ne croyez pas, ALLAH se passe largement de vous. De Ses serviteur cependant, Il n'agréer pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agréer pour vous." (sourate Az-Zumar, verset. 7)
Ainsi, ALLAH (Exalté soit-IL) n'agréer ,ni la mécréance, ni le polythéisme. Il a d'ailleurs envoyé els prophètes et révélé les Livres pour combattre la mécréance et le polythéisme et y mettre un terme.
enfin, le Prophète a dit :
"Quiconque rencontre ALLAH sans rien Lui associer entrera au Paradis, et quiconque Le rencontre en Lui associant quoi que ce soit entrera dans le Feu." (Rapporté par Al-Bukhârî, Livre de la Science, chapitre de celui qui privilégie un groupe de gens en leur transmettant la science sans la transmettre aux autres par crainte que ces derniers ne comprennent pas. Rapporté aussi par Muslim, Livre de la foi, chapitre : quiconque meurt sans rien associer a ALLAH entrera au Paradis)
la troisième chose :
C'est le fait de savoir que quiconque obéit au Prophète et croit en l'Unicité d'ALLAH n'a pas le droite de prendre comme alliés ceux qui s'opposent à ALLAH et Son Prophète, pas même ses plus proches parents.
La preuve a ce sujet réside dans la parole d'ALLAH (Exalté soit-Il) :
"Tu ne trouveras pas un peuple qui croit en ALLAH et au Jour dernier prendre pour amis ceux qui s'opposent à ALLAH et à Son Messager, fussent-ils leur père, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Ceux-là sont ceux qui IL a écrit la foi dans le coeur et ceux qu'Il a secourus. Il les fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement. ALLAH les agrée et ils L'agréent. Ceux-là sont le parti d'ALLAH. Le parti d'ALLAH est celui de ceux qui réussissent." (sourate Al-Mujâdalah, verset. 22)
La troisième chose qu'il est nécessaire de connaître concerne l'alliance e le désaveu. Or, l'alliance et le désaveu représentent un fondement d'une grande importance que beaucoup de textes mentionnent. ALLAH (Exalté soit-Il) dit :
"Ô vous les croyant ! ne prenez pas lde confidents en dehors de vous-mêmes : ils ne failliront pas à vous bouleverser." (sourate Âli'Imrân, verset. 118)
"Ô vous les croyant ! N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les mécréants. Et craigne ALLAH si vous êtes croyants." (sourate Al-Mâ'idah, verset. 57)
